1、天干配六神

青龙等六神，实际是天文学上的星座名称，青龙主喜庆之事，朱雀主口舌官非。勾陈忧田土，主牢狱。螣蛇主虚惊之事。白虎主血光丧服之事。玄武主匪盗暗昧之事。

2、天干合化

    夫合者，乃和谐之义，如阳见阳，二阳相竞则为克，阴见阴，二阴不足则为克，唯阴见阳，阳见阴为合，亦如男女相合而成夫妇之道。

东方甲乙木畏西方庚辛金克。

甲属阳为兄，乙属阴为妹，甲兄遂将乙妹嫁金家，与庚为妻，所以乙与庚合。

南方丙丁火畏北方壬癸水克。

丙属阳为兄，丁属阴为妹，丙兄遂将丁妹嫁水家，与壬为妻，所以丁与壬合。

中央戊己土畏东方甲乙木克。

戊属阳为兄，己属阴为妹，戊兄遂将己妹嫁木家，与甲为妻，所以甲与己合。

西方庚辛金畏南方丙丁火克。

庚属阳为兄，辛属阴为妹，庚兄乃将辛妹嫁火家，与丙为妻，所以丙与辛合。

北方壬癸水畏中央戊己土克。

壬属阳为兄，癸属阴为妹，壬兄乃将癸妹嫁土家，与戊为妻，所以戊与癸合。

　　甲与己何名为中正之合？

    甲，阳木也，其性仁慈，位处十干之首。己，阴土也，镇定宁静，有生万物之德，故甲己为中正之合。带此合主人尊崇宽大，宽厚平直，重信用，安分守己。如带煞而五行无气则多嗔好怒，性耿直不可屈。但枯叶是命局中无土或土气弱时，又带七杀，即主缺乏情义，诡计多端，不知好歹，性刚认理。

　　乙与庚何名为仁义之合？

    乙，阴木也，其性仁而太柔，庚，阳金也，坚强不屈则刚柔相济，仁义兼资。故主人果敢有守，不惑柔佞，周旋唯仁，进退唯义，五行生旺则骨秀形清。若死绝带煞则易气好勇，体貌不扬，为是非人。若命局中七杀旺相或日主坐死绝等衰运者，主轻仁寡义，固执己见，多属小人。甲己、乙庚之合，妇人不忌。

　　丙与辛何名为威制之合？

　　丙，阳火也，光辉炽热刚烈。辛，阴金也，质优柔中有刚强，辛为肃，万物肃然更改，克刃喜煞。故丙辛为威制之合。主人仪表庄严，智慧。火多畏惧，酷毒，好赌喜淫。若带煞或五行死绝则寡恩少义，无情之人，固执己见，多属小人。妇人得之，与天中、大耗、咸池相并者，貌美声卑，夭冶而淫。

　　丁与壬何名为淫匿之合？

　　壬者，纯阳之水，三光不照，丁者，藏阴之火，自昧不明，弱火灯火明亮不远。壬为阳水，主就下、自由、流动。若水太过而有媚态，故丁壬为淫匿之合。主人眼明神娇，多情易动，不事高洁，事无大志，枕欢溺色，有污家风，于彼则贪，若五行死绝或带煞，见咸池、大耗、天中自败，有淫污家风之丑；亲厚小人，侮慢君子，贪婪妄作，必胜而后已。妇人淫邪奸匿，易挑易诱，多招玷辱，或年高而嫁少夫，或年幼而配老夫，或先贱而后良，或先良而后贱。另为为仁寿之合，心地慈善，长命多寿，为人和气。女命逢之，若合出之木旺相，主淫荡之合，风流多情，合出之木不旺，切勿此论。

　　戊与癸何名为无情之合？表面热情，过时即忘，外表俊美，薄情寡义。男命逢之，多有轻世之心，做事轻薄，无信用。女命则多嫁俊夫，此为老夫配少女或老妇嫁少男之合，故曰无情之合也。

    戊，阳土也，是老丑之夫，癸，阴水也，是婆娑之妇，老阳而少阴，虽合而无情，主人或好或丑，如戊得癸则娇媚，姿美得所，男子娶少妇，妇人嫁美夫；若癸得戊则形容古朴，老相俗尘，男子娶老妻，妇人嫁老夫。戊癸化火，火之德为礼，故曰：多礼之和。重礼节，行事规矩。

    《考原》曰：“五合者，即五位相得而各有合也。河图一与六、二与七、三与八、四与九、五与十皆各有合。以干干之次言之，一为甲六为己，故甲与己合；二为乙、七为庚，故乙与庚合；三为丙、八为辛，故丙与辛合；四为丁、九为壬，故丁与壬合；五为戊、十为癸，故戊与癸合”。又年起月日起时越五，则花甲周而复始而月时同干亦即五合之义。

    五合化气之源：

    化气之理，沈括据黄帝《素问》论之最明。《素问》有五运六气。所谓五运者，甲己为土运，乙庚为金运，丙辛为水运，丁壬为木运，戊癸为火运也。

    黄帝问岐伯五运之所始，岐伯引《太始天元册》文曰始于戊己之分。所谓戊己分者，奎壁角轸也。奎壁角轸，天地之门户也。王冰注引遁甲六戊为天门，六己为地户。天门在戌亥之间，奎壁之分；地户在辰巳之间，角轸之分；阴阳皆始于辰，五运起于角轸者，亦始于辰也。

    甲己之岁，戊己，今天之气起于角轸，其岁得戊辰、己巳，干皆土，故为土运。

    乙庚之岁，庚辛，素天之气经于角轸，其岁得庚辰、辛巳，干皆金，故为金运。

    丙辛之岁，壬癸，元天之气起于角轸，其岁得壬辰、癸巳，干皆水，故为水运。

    丁壬之岁，甲乙，苍天之气经于角轸，其岁得甲辰、乙巳，干皆木，故为木运。

    戊癸之岁，丙丁，丹天之气经于角轸，其岁得丙辰、丁巳，干皆火，故为火运。

运临角轸，则气在奎壁，气与运常司天地之门户。

戊己在角轸，则甲乙在奎壁。甲己岁必甲戌乙亥也，故曰土位之下风气承之。

庚辛在角轸，则丙丁在奎壁。乙庚岁必丙戌丁亥也，故曰金位之下火气承之。

壬癸在角轸，则戊己在奎壁。丙辛岁必戊戌己亥也，故曰水位之下土气承之。

甲乙在角轸，则庚辛在奎壁。丁壬岁必庚戌辛亥也，故曰风位之下金气承之。

丙丁在角轸，则壬癸在奎壁。戊癸岁必壬戌癸亥也，故曰相火之下水气承之。

五行家以戊寄于巳，己寄于午。六壬家以戊寄于巳，己寄于未。惟《素问》以戊寄于戌，己寄于辰。遁甲以六戊为天门，六己为地户，与《素问》同。水土相随。水、金子也，阳土故居金行之末，以为亥始。水、木母也，巳、金祖也，阴土故居水行之墓，以为巳始，故曰天地之门户而万物所从出。星家有逢龙则化之说，亦本于此。此十干化气之源也。

3、天干相冲：

甲乙居于东方，丙丁居于南方，庚辛居于西方，壬癸居于北方，戊己居于中央。

天干相冲者，两两相冲，东西相对，故东西天干相冲；南北相对，故南北天干相冲；而戊己居于中央，无相对之说，故戊己无冲，天干相冲之法只有四个，且阳干冲阳干，阴干冲阴干，如下：

东方甲木与西方庚金相冲

东方乙木与西方辛金相冲

南方丙火与北方壬水相冲

南方丁火与北方癸水相冲